1 ноября в календаре
1 ноября во многих традициях «праздничный» день.
В Европе широко распространено празднование Дня всех святых (1 ноября) и Дня усопших (2 ноября). Оба праздника постепенно сливались воедино, став днями святых и усопших. Ранее, до принятия христианства, это были Дни мертвых, когда души тех, кто уже окончил свое земное существование, возвращались к теплу очагов, на время пытаясь вновь наполниться жизнью и обрести плоть. В Германии в ночь с 1 на 2 ноября выставлялось холодное молоко для остужения «душ из пекла», и строились специальные строения, где другие души могли отогреться от зимних холодов земли. На столе либо окне оставляли зажженный свет, чтобы души не заблудились и не сбились «с дороги», когда ищут своих живых близких, а также оставляли тарелки с едой по числу умерших членов семьи. В эти дни мертвые возвращались к живым, и от умерших, но все еще связанных родовыми привязками, ждали помощи.
Через общую еду передавалось «причастие» к роду, а также приобщение к радостям и горестям рода. Иногда еду выставляли на улицу, чтобы те души, которые «следуют домой», могли подкрепиться к пути.
Считалось, что не стоит оставлять на столе ножи и пустые сковородки на плите – «обнаженные» души могли пораниться. Двери и окна оставляли незапертыми, чтобы легче было душам попасть в дом. Такие приметы, скорее, говорили о том, что люди старались избежать конфликтов с обитателями тонкого мира, а также временами надеялись, что «на огонек» залетят те родичи, кого поминают добрым словом. Их приход виделся в порывах ветра, в мерцании свечей, в скрипе дверей.
Обязательным атрибутом праздника становилось разжигание костров, а также введение ряда запретов на домашнюю работу (нельзя было печь хлеб, стирать, отправляться в путешествие и т.п.). Обычай зажигать свечи и огонь как таковой связан с желанием поддержать свет «умирающего» солнца, продляя его жизнь, а заодно и отпугивая светом нежелательных гостей из нижнего мира (не путать с умершими членами рода!).
В эти дни мертвые активно старались «дотянуться» до живых и до всего, чем «живут живые». Поэтому в ряде мест детям не давали шуметь, чтобы они не привлекали внимания (дети – это своеобразный фонтан жизненной энергии).
Обычай провожать «отжившее» и «надеяться на будущее» отголоском отражался даже в том, что первые дни ноября во многих странах были днями «смены господина», когда наемные рабочие, батраки, прислуга и т.п. могли менять место работы, к которому оставались привязаны в течение всего года.
В Европе широко распространено празднование Дня всех святых (1 ноября) и Дня усопших (2 ноября). Оба праздника постепенно сливались воедино, став днями святых и усопших. Ранее, до принятия христианства, это были Дни мертвых, когда души тех, кто уже окончил свое земное существование, возвращались к теплу очагов, на время пытаясь вновь наполниться жизнью и обрести плоть. В Германии в ночь с 1 на 2 ноября выставлялось холодное молоко для остужения «душ из пекла», и строились специальные строения, где другие души могли отогреться от зимних холодов земли. На столе либо окне оставляли зажженный свет, чтобы души не заблудились и не сбились «с дороги», когда ищут своих живых близких, а также оставляли тарелки с едой по числу умерших членов семьи. В эти дни мертвые возвращались к живым, и от умерших, но все еще связанных родовыми привязками, ждали помощи.
Через общую еду передавалось «причастие» к роду, а также приобщение к радостям и горестям рода. Иногда еду выставляли на улицу, чтобы те души, которые «следуют домой», могли подкрепиться к пути.
Считалось, что не стоит оставлять на столе ножи и пустые сковородки на плите – «обнаженные» души могли пораниться. Двери и окна оставляли незапертыми, чтобы легче было душам попасть в дом. Такие приметы, скорее, говорили о том, что люди старались избежать конфликтов с обитателями тонкого мира, а также временами надеялись, что «на огонек» залетят те родичи, кого поминают добрым словом. Их приход виделся в порывах ветра, в мерцании свечей, в скрипе дверей.
Обязательным атрибутом праздника становилось разжигание костров, а также введение ряда запретов на домашнюю работу (нельзя было печь хлеб, стирать, отправляться в путешествие и т.п.). Обычай зажигать свечи и огонь как таковой связан с желанием поддержать свет «умирающего» солнца, продляя его жизнь, а заодно и отпугивая светом нежелательных гостей из нижнего мира (не путать с умершими членами рода!).
В эти дни мертвые активно старались «дотянуться» до живых и до всего, чем «живут живые». Поэтому в ряде мест детям не давали шуметь, чтобы они не привлекали внимания (дети – это своеобразный фонтан жизненной энергии).
Обычай провожать «отжившее» и «надеяться на будущее» отголоском отражался даже в том, что первые дни ноября во многих странах были днями «смены господина», когда наемные рабочие, батраки, прислуга и т.п. могли менять место работы, к которому оставались привязаны в течение всего года.